Российское студенчество на рубеже XIX–XX веков — это не столько объединение учащихся, кружок интеллигентов и даже не исключительно политическое движение, сколько крупное сообщество, ярко реагирующее на социальные процессы вокруг него. Несмотря на то, что значительный всплеск студенческих движений пришёлся на период почти 125-летней давности, стоит отметить, что их причины и цели не так далеки от сегодняшнего дня.
Рассказываем о студентах на рубеже веков — быте, идеалах, отношениях с профессурой и государством — чтобы показать, что их опыт и жизненные практики не так далеки от нашего времени.
Университеты в крупных городах Российской империи были местом притяжения молодых девушек и парней (в возрасте 19–25 лет) со всей страны. Провинциальные студенты вперемешку со столичными товарищами формировали в рамках учебных заведений особую субкультуру — студенчество.
<aside> 🤨 Интересно отметить, что само слово «студенчество» является термином и почти не поддаётся переводу на другие языки.
</aside>
Российское студенчество оказалось в интересном положении:
В таких условиях внутри студенчества формировались взгляды на жизнь, политику и государство.
Ковригин В.И. Эскиз костюма. Студенты Университета. 1890-1900 гг. (для фильма «Жуковский» (1950))
Ковригин В.И. Эскиз костюма. Студенты Университета. 1890-1900 гг. (для фильма «Жуковский» (1950))
Ковригин В.И. Эскиз костюма. Студенты Высшего Императорского Технического Училища. 1890-1900 гг. (для фильма «Жуковский» (1950))
Ковригин В.И. Эскиз костюма. Студенты Университета. 1890-1900 гг. (для фильма «Жуковский» (1950))
Ковригин В.И. Эскиз костюма. Студенты Университета. 1890-1900 гг. (для фильма «Жуковский» (1950))
Конечно, по сравнению с настоящим временем, студенчество рубежа веков не могло похвастаться своим количеством. Если по данным мониторинга НИУ ВШЭ, к 2023 году высшее образование в России получает более 4 млн [2] студентов, то в 1899 году число студентов едва ли достигало 40 тыс. человек [3, с. 172]. При таком количестве студентов сословное наполнение было довольно разнообразным: среди них дворянские и чиновничьи, купеческие и мещанские отпрыски, соседствующие с выходцами из крестьян. Тем не менее, даже в таком, сравнительно небольшом и разнообразном сообществе зарождались ключевые для целой молодёжи идеи, а также традиции, некоторые из которых существуют и до сих пор.
Ответить на этот вопрос можно, представив типичные жизненные студенческие практики.
Так, например, одной из неотъемлемых частей студенческой жизни была постоянная смена мест жительства — многие из учащихся были вынуждены ютиться на съёмных квартирах не самого лучшего качества и постоянно менять их при любом несоответствии требованиям (далеко от ВУЗа, слишком дорого или неудобно). Учитывая своё не самое хорошее материальное положение, многие студенты селились по двое или даже трое, чтобы разделить стоимость жилья. Нельзя не упомянуть, что «несходство характерами» между новоиспечёнными соседями тоже нередко могло быть причиной поиска новой квартиры.
В крупных городах вроде Москвы и Санкт-Петербурга они, действительно, существовали, однако содержались зачастую в жутком состоянии. Были и те, что придерживались порядка и отличались образцовой чистотой (например, Лепёшкинское общежитие при Московском университете или общежитие «Коллегия имп. Александра III» в Санкт-Петербурге). Места в образцовых общежитиях были крайне ограничены, выдавались в условиях большого конкурса и в основном за высшие студенческие заслуги.